Захоронение - Burial

Захоронение или погребение представляет собой способ окончательной ликвидации , в котором мертвый человек или не являющийся человек животное помещают в землю, иногда с объектами. Обычно это достигается путем выкапывания ямы или траншеи, помещения в нее умершего и других предметов и прикрытия. Похороны это церемония , которая сопровождает окончательное решение. Люди хоронили своих мертвецов вскоре после появления вида. Погребение часто рассматривается как проявление уважения к мертвым. Его использовали для предотвращения запаха разложения, чтобы члены семьи закрылись и не стали свидетелями разложения своих близких, и во многих культурах это рассматривалось как необходимый шаг для умершего, чтобы войти в загробную жизнь или дать вернуться к круговороту жизни.

Методы захоронения могут быть сильно ритуализированы и могут включать естественное захоронение (иногда называемое «зеленым захоронением»); бальзамирование или мумификация ; а также использование контейнеров для мертвых, таких как саваны , гробы , вкладыши для могил и погребальные склепы , все из которых могут замедлить разложение тела. Иногда предметы или инвентарь закапывают вместе с телом, которое может быть облачено в причудливую или церемониальную одежду. В зависимости от культуры положение тела может иметь большое значение.

Место захоронения может быть определено с учетом проблем, связанных со здоровьем и санитарией, религиозных соображений и культурных обычаев. В одних культурах мертвых держат рядом, чтобы наставлять живых, в других «изгоняют» их, размещая могилы на удалении от населенных пунктов. Некоторые религии освящают специальные места для захоронения умерших, а некоторые семьи строят частные семейные кладбища . Большинство современных культур документируют расположение могил с надгробиями , на которых могут быть надписи с информацией и данью уважения умершим. Однако некоторых людей хоронят в анонимных или секретных могилах по разным причинам. Иногда несколько тел хоронят в одной могиле либо по собственному выбору (как в случае супружеских пар), из-за нехватки места, либо в случае массовых захоронений , чтобы иметь дело с множеством тел одновременно.

Альтернативы захоронению могут включать кремацию (и последующее погребение), захоронение в море , промессию , криоконсервацию и другие. Некоторые человеческие культуры могут захоронить останки любимых животных . Люди - не единственный вид, который хоронит своих мертвецов; такая практика наблюдалась у шимпанзе , слонов и, возможно, собак .

История

Реконструкция мезолитической гробницы двух женщин из Тевека , Бретань .

Преднамеренное захоронение, особенно с инвентарем , может быть одной из самых ранних обнаруживаемых форм религиозной практики, поскольку, как предполагает Филип Либерман , оно может означать «заботу о мертвых, выходящую за рамки повседневной жизни». Факты свидетельствуют о том, что неандертальцы были первым человеческим видом, который практиковал погребение и намеренно хоронил своих мертвецов, делая это в неглубоких могилах вместе с каменными инструментами и костями животных. Примеры таких мест включают Шанидар в Ираке, пещеру Кебара в Израиле и Крапину в Хорватии. Некоторые ученые, однако, утверждают, что от этих тел могли избавиться по светским причинам.

Хотя до сих пор ведутся споры о надежности этого метода датирования, некоторые ученые считают, что самое раннее человеческое захоронение датируется 100000 лет назад. Останки человеческих скелетов, окрашенные красной охрой, были обнаружены в пещере Схул в Кафзехе , Израиль. На этом месте находился разнообразный инвентарь, в том числе нижняя челюсть кабана в руках одного из скелетов.

В Древнем Египте обычаи развивались в додинастический период . Круглые могилы с одним горшком использовались в период Бадариан (4400-3800 гг. До н.э.), продолжая традиции культур Омари и Маади .

Доисторические кладбища называются более нейтральным термином « могильное поле» . Они являются одним из основных источников информации о доисторических культурах, и многочисленные археологические культуры определяются их погребальными обычаями, такими как культура Урнфилда эпохи европейской бронзы .

Причины захоронения человека

После смерти тело разлагается. Захоронение не обязательно является требованием общественного здравоохранения . Вопреки расхожему мнению, ВОЗ рекомендует строго захоронить только трупы, являющиеся носителями инфекционных заболеваний .

Человеческие практики захоронения - это проявление человеческого желания продемонстрировать «уважение к мертвым». Культуры различаются по способу уважения.

Вот несколько причин:

  • Остается уважение к физическому. Если оставить его лежать на земле, мусорщики могут съесть труп, что считается неуважением к умершему во многих (но не во всех) культурах. В Тибете небесные захоронения преднамеренно поощряют вывоз человеческих останков, чтобы вернуть их природе, так же как и в зороастризме , где погребение и кремация часто считались нечистыми (поскольку человеческие останки загрязнены, а земля и огонь священны).
  • Похороны можно рассматривать как попытку закрыть семью и друзей умершего. Психологи в некоторых западных иудео-христианских кругах, а также в похоронной индустрии США утверждают, что, если похоронить тело вдали от поля зрения, боль от потери любимого человека может быть уменьшена.
  • Многие культуры верят в загробную жизнь . Иногда считается, что погребение является необходимым шагом для человека на пути к загробной жизни.
  • Многие религии предписывают определенный образ жизни, который включает обычаи, связанные с избавлением от мертвых.
  • Разлагающееся тело выделяет неприятные газы, связанные с разложением. Таким образом, погребение рассматривается как средство предотвращения распространения запахов на открытый воздух.

Методы захоронения

Во многих культурах человеческие трупы обычно закапывали в землю. Корни погребения как практики уходят в средний палеолит и совпадают с появлением Homo neanderthalensis и Homo sapiens в Европе и Африке соответственно. В результате могильники встречаются по всему миру. Со временем насыпи земли , храмы и пещеры использовались для хранения мертвых тел предков . В наше время в большинстве культур используется обычай хоронить мертвых людей под землей с каменным маркером, указывающим место захоронения ; хотя другие методы, такие как кремация, становятся все более популярными на Западе (кремация является нормой в Индии и обязательной в крупных мегаполисах Японии).

Некоторые методы захоронения сильно ритуализированы ; другие просто практичны.

Глубина захоронения

Распространенное заблуждение, что могилы нужно копать на глубине шести футов (1,8 метра). Это отражено в распространенном эвфемизме смерти на глубине шести футов . На самом деле могилы редко выкапывают до такой глубины, за исключением тех случаев, когда предполагается, что позже захоронят еще один гроб или гробы поверх первого. В таких случаях можно выкопать более шести футов, чтобы обеспечить необходимую глубину почвы над верхним гробом.

В Соединенных Штатах нет общегосударственного регулирования глубины захоронения. Каждый местный орган власти волен устанавливать свои правила. Требования к глубине могут варьироваться в зависимости от типа почвы и метода захоронения. В Калифорнии , например, требуется всего 19 дюймов земли над крышкой гроба, но чаще всего требуется от 30 до 36 дюймов в других местах. В некоторых районах, например в центральных Аппалачах , могилы действительно когда-то вырывали на глубину до шести футов, чтобы не потревожить тело роющих животных. Однако в этом не было необходимости, когда начали использовать металлические гроба и бетонные своды.

В Соединенном Королевстве требуется, чтобы почва находилась на глубине трех футов над самой высокой точкой гроба, если только органы захоронения не сочтут грунт подходящим для глубины всего два фута.

Самое раннее известное упоминание о требовании для захоронения высотой шесть футов произошло в 1665 году во время Великой лондонской чумы . Джон Лоуренс , лорд-мэр Лондона , приказал, чтобы тела жертв чумы «... были не менее шести футов глубиной». Власти города, по-видимому, полагали, что это замедлит распространение болезни, не понимая, что истинным переносчиком были блохи, живущие на крысах на улицах. В итоге жертв было так много, что очень немногие были похоронены в индивидуальных могилах. Большинство из них были помещены в огромные ямы с чумой, поэтому маловероятно, что одно только это событие породило традицию «шести футов».

Естественное захоронение

Естественное захоронение - также называемое «зеленым захоронением» - это процесс, посредством которого тело возвращается на землю для естественного разложения в почве, а в некоторых случаях даже для защиты местных и находящихся под угрозой исчезновения диких животных. В Великобритании естественное захоронение стало популяризировано в начале 1990-х годов Кеном Уэстом, профессиональным оператором крематория в городе Карлайл , в ответ на призыв Великобритании к изменениям в правительстве в соответствии с Местной повесткой дня 21 Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде . Кроме того, в США есть несколько зеленых захоронений. Зеленые захоронения развиваются в Канаде (Виктория, Британская Колумбия, и Кобург, Онтарио), а также в Австралии и Ирландии.

Рост популярности альтернативных захоронений можно рассматривать как прямой выбор индивидуального желания дистанцироваться от религиозных обрядов и духовных мест, а также как возможность осуществить свой поступок по выбору. Желание жить в природе, а также забота об окружающей среде были основой движения за зеленые захоронения. Вместо надгробий используются гробы из альтернативных материалов, таких как плетеные и биоразлагаемые материалы, а также деревья и другая флора . Оба метода представляют собой устойчивые альтернативы традиционным методам захоронения.

Природные захоронения привлекают людей не только по причинам, связанным с окружающей средой и устойчивостью. С расширением городских центров экологические коридоры постепенно исчезают. Кладбища под могильники долгое время исключают альтернативное использование земли. Комбинируя эти два аспекта (потребность в соединении и изъятии земли из-за кладбищ), можно достичь двух положительных результатов: защита воспоминаний о прошлом и соединение экосистем с коридорами многократного использования. Зеленые могилы нравятся людям по экономическим причинам. Традиционные захоронения могут стать финансовым бременем, заставляя некоторых обращаться к зеленым захоронениям в качестве более дешевой альтернативы. Некоторые люди считают зеленые захоронения более значимыми, особенно для тех, кто связан с участком земли, например, с нынешним местом жительства или другими местами, которые имеют для них значение.

Виды естественного захоронения

Консервационное захоронение

Консервативное захоронение - это тип захоронения, при котором плата за захоронение финансирует приобретение и управление новой землей в интересах местной среды обитания, экосистем и видов. Обычно это связано с юридическим документом, таким как сервитут на охрану . Такие захоронения выходят за рамки других форм естественного захоронения, целью которых является предотвращение ущерба окружающей среде, наносимого обычными методами захоронения, за счет фактического увеличения выгод для окружающей среды. Идея состоит в том, чтобы процесс захоронения был чистым позитивом для земли, а не просто нейтральным. Ученые утверждали, что такие захоронения потенциально могут принести достаточно средств для спасения всех исчезающих видов на планете. Green Burial Council сертифицирует природные и охраняемые могильники в США и Канаде.

Мемориальный риф

Мемориальный риф - это естественный альтернативный подход к погребению. Кремированные останки человека смешивают с бетоном, а затем помещают в форму, чтобы сделать мемориальный риф или вечный риф. После бетонных работ членам семьи разрешается настроить риф с помощью письма, отпечатков рук и рисунков мелом. После этого экологически чистые рифы помещаются в океан среди других коралловых рифов, где они помогают восстанавливать повреждения рифов, а также обеспечивают новые среды обитания для рыб и других морских сообществ. Это стало новым способом увековечить память проходящего человека, а также защитить морскую среду. Высокая стоимость мемориальных рифов привела к тому, что эта альтернативная форма захоронения остается минимальной и необычной. Этот вид естественного захоронения практикуется в разрешенных океанах в Соединенных Штатах, особенно в местах вокруг Флориды, Южной Каролины, Северной Каролины, Мэриленда, Нью-Джерси, Техаса и Вирджинии.

Щелочной гидролиз

Щелочной гидролиз , также называемый резомацией, представляет собой еще один подход к естественному захоронению. Он использует высокотемпературную воду, смешанную с гидроксидом калия, для растворения человеческих останков. Во время этого процесса корпус помещается в закрытую камеру из нержавеющей стали. Камера заполняется химическим веществом и водным раствором, а затем слегка циркулирует. Через пару часов тело изнашивается, и остается только кость. Затем кости прессуют в порошок и возвращают родственникам. Результат сопоставим с кремацией, но приводит к экологически безопасному процессу, который не приводит к выбросам химических веществ и парниковых газов в атмосферу, что было подтверждено после обзора Совета здравоохранения Нидерландов . После этого использованная вода поступает в обычное водоочистное сооружение, где она фильтруется, очищается и возвращается в круговорот воды. В настоящее время ресомизация разрешена для коммерческого использования на всей территории США. Однако несколько других стран, включая Великобританию, рассматривают возможность использования этой технологии в своих медицинских школах и университетах.

Грибное захоронение

Захоронение грибов было разработано Джэ Рим Ли и ее коллегами для устранения воздействия традиционных методов захоронения на окружающую среду. Это экологически чистый процесс, который заключается в одевании трупа в боди с вплетенными в него спорами грибов, получившего название Infinity Burial Suit. Рим вырастила свои собственные грибы, скармливая им волосы, кожу и ногти, чтобы создать разновидность грибов, которая лучше всего разлагает человеческие останки. По мере роста грибы поглощают остатки костюма, а также токсины, выделяемые организмом. Рим и ее коллеги создали этот костюм как символ нового представления людей о взаимоотношениях между своим телом после смерти и окружающей средой.

Могильники на стручках

Разрабатывается еще один метод естественного захоронения: тело человека помещается в позе зародыша внутри стручка в форме яйца. Стручок, содержащий тело, сформирует биоразлагаемую капсулу, которая не повредит окружающей земле. Биоразлагаемая капсула служит семенем, из которого можно вырасти березу, клен или эвкалипт. Цель этого метода - создать парки, полные деревьев, по которым близкие могут ходить и оплакивать их, в отличие от кладбища, полного надгробий. Этот метод направлен на то, чтобы вернуть тело на Землю наиболее экологически безопасным способом.

Метод стручков дерева зародился в Великобритании, но в настоящее время становится все более популярным методом захоронения. Определение естественных могильников предполагает, что людей хоронят без какой-либо жидкости для бальзамирования на основе формальдегида или синтетических ингредиентов, и что тела, которые возвращаются на Землю, также будут возвращать питательные вещества в окружающую среду таким образом, чтобы дешевле, чем другие доступные методы захоронения. Стручки деревьев не только являются более экономичным и экологически чистым способом увековечить память близких, но и предлагают эмоциональную поддержку. Воспоминания о близких будут увековечены в представлении умершего человека, имеющего среду (деревья), которая будет продолжать жить и расти.

Профилактика кариеса

Бальзамирование - это практика защиты тела от разложения, которая используется во многих культурах. Мумификация - более обширный метод бальзамирования, еще более задерживающий процесс гниения.

Тела часто хоронят завернутыми в пелену или помещают в гроб (или, в некоторых случаях, в шкатулку ). Может использоваться контейнер большего размера, например корабль . В Соединенных Штатах гробы обычно покрывают могилой или могилой , которая предотвращает обрушение гроба под тяжестью земли или его улет во время наводнения.

Эти контейнеры замедляют процесс разложения, (частично) физически блокируя разлагающиеся бактерии и другие организмы от доступа к трупу. Дополнительным преимуществом использования контейнеров для удерживания тела является то, что если почва, покрывающая труп, смывается наводнением или каким-либо другим естественным процессом, труп все равно не будет подвергаться воздействию открытого воздуха.

Включая одежду и личные вещи

Тело может быть одето в модную и / или парадную одежду. Личные вещи умершего, такие как любимое украшение или фотография, могут быть вместе с телом. Эта практика, также известная как включение погребального инвентаря , служит нескольким целям:

  • В ритуальных службах тело часто выставляют напоказ. Многие культуры считают, что покойный должен быть представлен в лучшем виде. Другие одевают умерших в погребальные саваны , которые варьируются от очень простых до сложных в зависимости от культуры.
  • Иногда считается, что включение церемониальной одежды и священных предметов необходимо для достижения загробной жизни .
  • Включение личных вещей может быть мотивировано верой в то, что в загробной жизни люди захотят иметь с собой то, что было важно для них на Земле. С другой стороны, в некоторых культурах считается, что, когда человек умирает, его имущество (а иногда и люди, связанные с ним, например, жены ) должны уйти с ним из-за его лояльности или собственности.
  • Хотя это, как правило, не является мотивацией для включения погребального инвентаря с трупом, стоит учесть, что будущие археологи могут найти останки (сравните капсулу времени ). Такие артефакты , как одежда и предметы, дают представление о том, как жил человек. Это дает усопшему бессмертие . В целом, однако, одежда, похороненная вместе с телом, разлагается быстрее, чем та же, захороненная в одиночку.

Традиции

Позиционирование тела

Мусульманское кладбище в Сахаре , все могилы указывают через пустыню помещенной под прямым углом к Мекке

Могилы могут быть размещены в разных местах. Тела со скрещенными руками восходят к древним культурам, таким как Халдея в 10 веке до нашей эры, где «X» символизировал их бога неба. Более поздние древнеегипетские боги и королевские особы, начиная примерно с 3500 г. до н.э., показаны со скрещенными руками, такие как бог Осирис, Повелитель мертвых , или мумифицированные королевские особы со скрещенными руками в высоком и низком положении тела, в зависимости от династии. Погребение тел в вытянутом положении, т. Е. Лежа, с прямыми руками и ногами или со скрещенными на груди руками, с закрытыми глазами и ртом . Расширенные погребения могут быть навзничь (лежа на спине) или склонный (лежа на передней панели). Однако в некоторых культурах похоронение лицом вниз демонстрирует явное неуважение, как в случае с сиу. Другие ритуальные практики поместить тело в согнутом положении с согнутыми ногами или присели с сложенными лапами на грудь. В некоторых древних обществах воинов хоронили в вертикальном положении. В исламе тело лежит на спине , руки по бокам, голова повернута вправо лицом к Кибле . Во многих культурах помещение умерших в надлежащее положение считается знаком уважения, даже если захоронение невозможно.

При нестандартных методах захоронения, таких как массовое захоронение , тело может располагаться произвольно. Это может быть признаком неуважения к умершему или, по крайней мере, безразличия со стороны человека, или из-за соображений времени и пространства.

Ориентация

Исторически сложилось так, что христианские захоронения были сделаны на спине с востока на запад с головой в западном конце могилы. Это отражает расположение христианских церквей , и во многом по той же причине; чтобы увидеть пришествие Христа в Судный день ( Эсхатон ). Во многих христианских традициях рукоположенное духовенство традиционно хоронят в противоположной ориентации, и их гробы несут аналогичным образом, чтобы во время всеобщего воскресения они могли подняться лицом к своему народу и быть готовым служить ему.

В исламе , могила должна быть выровнена перпендикулярно к Киблам (т.е. Мекка ) и лицу , обращенным вправо и лицо Qibla . (см. исламские похороны )

Перевернутое захоронение

Для людей пребывание в перевернутом положении с головой вертикально ниже ступней крайне неудобно в течение длительного периода времени, и, следовательно, захоронение в таком положении (в отличие от состояния покоя или бдительности, как указано выше) является весьма необычным и необычным. вообще символично. Иногда самоубийц и убийц хоронили вверх ногами в качестве посмертного наказания и (как в случае захоронения на перекрестке ) для подавления деятельности образовавшейся нежити .

В Путешествий Гулливера , то лилипуты похоронили мертвых с ног на голову:

Они хоронят своих мертвецов головой вниз, потому что придерживаются мнения, что через одиннадцать тысяч лун все они должны воскреснуть; в этот период земля (которую они считают плоской) перевернется, и таким образом они будут найдены при воскресении готовыми стоять на ногах. Ученые среди них признают абсурдность этой доктрины; но практика все еще продолжается, в соответствии с пошлостью.

Представление Свифта об перевернутом захоронении может показаться высшим полетом фантазии, но похоже, что среди английских милленариев идея о том, что мир будет «перевернут с ног на голову» во время Апокалипсиса, пользовалась некоторой популярностью. Имеется как минимум один подтвержденный случай похоронения человека вверх ногами по указанию; майор Петр Labilliere из Доркинга (d. 4 июня 1800) лежит , таким образом , на вершине Box Hill . Подобные истории связаны с другими известными чудаками, особенно в южной Англии, но не всегда имеют под собой правду.

Традиции погребения во всем мире

Южная Корея

По словам Чан-Вон Пак, организация похорон в Южной Корее радикально изменилась всего за два десятилетия. Парк заявляет, что примерно в 1980-х годах домашние похороны были обычным явлением, поскольку они уходили от всего, что не было семейным домом. Смерть рядом с домом, с друзьями и семьей считалась «хорошей смертью», а смерть вдали от дома считалась «плохой смертью». Это постепенно изменилось, поскольку представители высшего и среднего класса начали проводить похороны в моргах больниц. Это создало проблему для больниц из-за быстрого увеличения количества проводимых похорон и максимальной заполняемости. Это разрешилось, когда был принят закон, разрешающий гражданскому населению проводить похороны в моргах больниц. Затем низший класс последовал их примеру, копируя недавно установленные традиции высших классов. С этим изменением практика кремации стала рассматриваться больше как альтернатива традиционным захоронениям. Кремация была впервые введена буддизмом , но была запрещена в 1470 году. Только в период японской колонизации кремация была повторно введена в 1945 году, а затем был отменен запрет. Популярность кремации быстро выросла только в 1998 году.

Тана Тораджа

Ted Talk, сделанный Келли Свази, рассказывает о том, как Тана Тораджа , провинция Сулавеси в Восточной Индонезии, переживает смерть как процесс, а не событие. Культура Тана Тораджа рассматривает похороны как самое важное событие в жизни человека. Из-за того, что смерти придается большое значение, ландшафт Тана Тораджа покрыт ритуалами и событиями, происходящими после смерти. Иерархия жизни человека основана на принесенных в жертву животных после их смерти. Похороны, как правило, отмечаются людьми Тана Тораджа, обычно длятся от нескольких дней до даже недель. Смерть рассматривается как преобразование, а не как личная потеря. Тораджан не считается «мертвым», пока члены его семьи не смогут собрать ресурсы, необходимые для проведения похорон, отражающих статус умершего. Пока эти похороны не будут поддержаны, умершие содержатся в Тонгконане , построенном для размещения трупов, которые не считаются «мертвыми». Покойников можно годами держать в Тонгконане, ожидая, пока их семьи соберут необходимые ресурсы для проведения похорон. Тонгконан олицетворяет как личность семьи, так и процесс рождения и смерти. Процесс рождения и смерти демонстрируется тем, что дома, в которых рождаются люди, имеют ту же структуру, что и Тонгконан, дома, в которых люди умирают. Вплоть до похорон умершие, находящиеся в Тонгконане, символически рассматриваются как члены семьи. , по-прежнему находится под присмотром членов семьи.

Австралийские аборигены (Северная территория)

У австралийских аборигенов Северной территории есть уникальные традиции, связанные со смертью любимого человека. Смерть любимого человека вызывает ряд событий, таких как выкуривание духа, пир и оставление тела для разложения. Сразу после смерти в доме умершего проводится обряд курения. Целью обряда курения является изгнание духа умершего из жилых помещений. Проводится праздник, на котором скорбящие покрываются охрой , землистым пигментом, связанным с глиной, во время еды и танца. Традиционное избавление от трупов аборигенов включает накрытие трупа листьями на платформе. Затем труп оставляют разлагаться.

Похороны среди афро-американских рабов

В афроамериканском рабском сообществе рабы быстро знакомились с процедурами похорон и местонахождением могил семьи и друзей. Определенным рабам было поручено готовить мертвые тела, строить гробы, рыть могилы и сооружать надгробия. Похороны раба обычно проводились ночью после окончания рабочего дня, и хозяин присутствовал на всех церемониях. Регулярно приходили рабы с близлежащих плантаций.

После смерти тело раба было завернуто в ткань. Руки кладут на грудь, а поверх ладоней кладут металлическую пластину. Причина создания тарелки заключалась в том, чтобы помешать их возвращению домой, подавив присутствие духов в гробу. Часто личное имущество хоронили вместе с рабами, чтобы успокоить духов. Гробы заколачивались гвоздями, когда тело оказывалось внутри, и переносились рукой или телегой, в зависимости от собственности, предназначенной для захоронения рабов.

Рабов хоронили ориентированными с востока на запад, ногами на восточном конце (голова на западном конце, таким образом, поднимаясь лицом на восток). Согласно христианской доктрине, такая ориентация позволяла восстать, чтобы встретить возвращение Христа, не поворачиваясь после призыва трубы Гавриила . Труба Габриэля будет трубить около восточного восхода солнца.

Похороны в вере бахаи

В Вере Бахаи закон о захоронении предписывает как место захоронения, так и практику захоронения, и исключает кремацию умерших. Запрещается переносить тело на расстояние более часа пути от места смерти. Перед погребением тело следует обернуть в шелковую или хлопчатобумажную пелену, а на его палец надеть кольцо с надписью: « Я пришел от Бога и возвращаюсь к Нему, отделенный от всего, кроме Него, крепко держась за Его Имя. , Милостивый, Милосердный ». Гроб должен быть из хрусталя, камня или твердых ценных пород дерева. Также перед погребением предписывается особая молитва за умерших. Тело следует поставить ступнями к Кибле . Формальная молитва и кольцо предназначены для тех, кто достиг пятнадцатилетнего возраста.

Локации

Где закопать

Помимо санитарных и других практических соображений, место захоронения может определяться религиозными и социально-культурными соображениями.

Таким образом, в некоторых традициях, особенно с анимистической логикой, останки мертвых «изгоняются» из страха, что их духи могут навредить живым, если будут слишком близко; другие хранят останки, чтобы помочь выжившим поколениям.

Религиозные правила могут предписывать определенную зону, например, некоторые христианские традиции утверждают, что христиане должны быть похоронены на освященной земле , обычно на кладбище ; более ранняя практика, погребение в церкви или в непосредственной близости от нее (отсюда и слово «кладбище»), обычно отбрасывалась, за отдельными исключениями, как высокая посмертная честь; также по-прежнему используются многие существующие надгробные памятники и склепы.

У королевской семьи и высшего дворянства часто есть одно или несколько «традиционных» захоронений, как правило, монументальных, часто в дворцовой часовне или соборе; см. примеры на Heraldica.org .

В Северной Америке частные семейные кладбища были распространены среди богатых землевладельцев в 18-19 веках. Многие выдающиеся люди были похоронены на частных кладбищах в принадлежащих им владениях, иногда в гробах, облицованных свинцом. Многие из этих семейных кладбищ не были задокументированы и поэтому были потеряны временем и заброшены; указатели на их могилах давно украдены вандалами или покрыты лесом. Их местонахождение иногда обнаруживается во время строительных работ.

Разметка места захоронения

Надписи
кандзи, выгравированные на надгробиях на японском кладбище в Бруме, Западная Австралия

Большинство современных культур отмечают местонахождение тела надгробием . Это служит двум целям. Во-первых, могилу случайно не раскопают . Во-вторых, надгробия часто содержат информацию или дань уважения умершим. Это форма памяти о близких; его также можно рассматривать как форму бессмертия , особенно в случаях захоронения известных людей. Такие монументальные надписи впоследствии могут быть полезны специалистам по генеалогии и семейным историкам.

Во многих культурах могилы группируются, поэтому памятники образуют некрополь , «город мертвых», параллельный сообществу живых.

Безымянная могила

Во многих культурах могилы отмечены прочными маркерами или памятниками , призванными напоминать людям о похороненном человеке. Безымянная могила - это могила без такого памятного знака.

Анонимное захоронение

Другой вид безымянной могилы - это место захоронения с анонимным маркером, например простым крестом ; ботинки, ружье и шлем; меч и щит; пирамида из камней; или даже памятник. Это может произойти, когда идентификация умершего невозможна. Хотя многие неопознанные умершие похоронены на гончарных полях , некоторые увековечены, особенно в небольших общинах или в случае смерти, о которой сообщают местные СМИ. Анонимные захоронения также происходят в сообществах бедных или неблагополучных слоев населения в таких странах, как Южная Африка, где в прошлом небелое население было просто слишком бедным, чтобы позволить себе надгробия. На кладбище в небольшом сельском городке Хардинг, провинция Квазулу-Натал , многие могилы не имеют идентификационной информации, а имеют только каменную кайму, которая отмечает размеры самого могилы.

Многие страны похоронили неопознанного солдата (или другого военнослужащего) на видном месте в знак уважения ко всем неопознанным погибшим на войне. В Соединенном Королевстве «Tomb сек Неизвестного Воина находится в Вестминстерском аббатстве , Франция » s похоронен под Триумфальной аркой , Италия «s похоронена в Монументо аль Milite Ignoto в Риме , Канада » s похоронен в Национальном военном мемориале в Оттаве, Австралия «s Могила Неизвестного солдата находится на австралийском военном мемориале в Канберре , Новая Зеландия » s Могиле Неизвестного солдата в Веллингтоне , то Могила Неизвестного солдата в России в Александровском саду в Москве а США Могила Неизвестного солдата находится на Арлингтонском национальном кладбище .

Во многих культурах анонимное захоронение является нормой, а не исключением. Например, в 2002 году исследование Федеральной гильдии каменщиков Германии показало, что в зависимости от местонахождения в пределах Германии от 0% до 43% захоронений были анонимными. Согласно журналу Christian Century , Римско-католическая церковь считает, что анонимные захоронения отражают ослабление веры в Бога. Другие утверждают, что эта тенденция в основном обусловлена ​​секуляризмом и высокой стоимостью традиционных захоронений.

Тайное захоронение

В редких случаях известный человек может быть похоронен без идентификации, возможно, чтобы избежать осквернения трупа, ограбления могилы или вандализма на месте захоронения. Это может быть особенно характерно для печально известных или известных личностей. В других случаях это может быть сделано для того, чтобы могила не стала туристической достопримечательностью или местом паломничества . Выжившие могут похоронить покойного в секретном месте или другом неопубликованном месте или в могиле с вымышленным именем (или вообще без имени) на маркере.

Когда Уолт Дисней был кремирован его прах был похоронен в секретном месте в Forest Lawn Memorial Park Cemetery , штат Калифорния. Некоторые захоронения на Форест-Лоун, такие как Хамфри Богарт , Мэри Пикфорд и Майкл Джексон , уединены в частных закрытых садах или мавзолеях, недоступных для публики. Некоторые гробницы также скрыты от глаз общественности. Суд чести Forest Lawn указывает, что некоторые из его склепов имеют участки, зарезервированные для лиц, которые могут быть «выбраны» как «Бессмертные»; никакая сумма денег не может купить место. Фотографии, сделанные на Лесной лужайке, не разрешается публиковать, а их информационное бюро обычно отказывается сообщить, где именно похоронены останки известных людей.

Множественные тела на могилу

Некоторые пары или группы людей (например, супружеская пара или другие члены семьи) могут пожелать быть похороненными на одном участке. В некоторых случаях гробы (или урны) можно просто закопать рядом. В других случаях одна шкатулка может быть захоронена над другой. Если это запланировано заранее, первая шкатулка может быть зарыта глубже, чем обычно, так что вторая шкатулка может быть помещена поверх нее, не трогая первую. Во многих штатах Австралии все могилы имеют две или три глубины (в зависимости от уровня грунтовых вод) для нескольких захоронений, по усмотрению правообладателя, при этом каждое новое захоронение поверх предыдущего гроба отделено тонким слоем земли. Таким образом, все могилы для первоначального захоронения выкапываются на большую глубину, чем традиционные шесть футов, чтобы облегчить эту практику.

Массовое захоронение - это практика захоронения нескольких тел в одном месте. Цивилизации, пытающиеся геноцид, часто прибегают к массовым захоронениям жертв. Однако массовое захоронение во многих случаях может быть единственным практическим средством борьбы с огромным количеством человеческих останков, например, в результате стихийного бедствия , террористического акта , эпидемии или аварии . Эта практика стала менее распространенной в развитом мире с появлением генетического тестирования , но даже в 21 веке останки, которые невозможно идентифицировать с помощью современных методов, могут быть захоронены в братской могиле.

Лица, похороненные за счет местных властей и захороненные на гончарных полях, могут быть захоронены в братских могилах. Когда-то считалось, что Вольфганг Амадей Моцарт был похоронен таким образом, но сегодня известно, что такие захоронения никогда не допускались в Вене Моцарта, магистрат которой отказался согласиться с правилами захоронения, установленными Иосифом II . В некоторых случаях останки неопознанных людей могут быть захоронены в братских могилах на гончарных полях, что затрудняет эксгумацию и идентификацию в будущем для правоохранительных органов.

Военные корабли, затонувшие в бою, также считаются массовыми захоронениями во многих странах. Например, политика ВМС США объявляет такие затонувшие корабли массовыми захоронениями (например, мемориал военного корабля США Аризона ) и запрещает извлечение останков. Вместо восстановления водолазы или подводные лодки могут оставить мемориальную доску, посвященную памяти корабля или лодки и ее команды, а члены семьи приглашаются на церемонию.

На участках крупных бывших полей сражений также могут находиться одно или несколько массовых захоронений. Оссуарий Дуомон - одно из таких массовых захоронений, в котором хранятся останки 130 000 солдат с обеих сторон битвы при Вердене .

Катакомбы также представляют собой форму братской могилы. Некоторые катакомбы, например, в Риме , были определены как общие захоронения. Некоторые из них, например, парижские катакомбы , превратились в массовые захоронения только после того, как отдельные захоронения были перенесены с кладбищ, предназначенных для сноса.

Иудаизм обычно не допускает захоронения нескольких тел в могиле. Исключением является могила на военном кладбище в Иерусалиме, где находится кевер ачим ( иврит , «могила братьев»), где два солдата были убиты вместе в танке и похоронены в одной могиле. Поскольку тела были настолько сплавлены с металлом резервуара, что их невозможно было идентифицировать по отдельности, они были захоронены в одной могиле (вместе с частями резервуара).

Кремация

Крематорий
Honor Oak , новое кладбище Camberwell , Лондон . Архитектор Морис Уэбб - geograph.org.uk - 45058

Есть несколько распространенных альтернатив погребению. При кремации тело умершего сжигают в специальной печи . Большая часть тела сгорает в процессе кремации, остается лишь несколько фунтов фрагментов костей . Тела маленьких детей и младенцев часто производят очень мало «пепла», поскольку пепел состоит из костей, а у молодых людей кости более мягкие, в основном хрящевые . Часто эти фрагменты перерабатываются (измельчаются) в мелкий порошок, в результате чего кремированные останки называются пеплом . В последнее время кремация стала популярным вариантом в западном мире.

При кремации останков гораздо больше гибкости, чем при традиционном захоронении. Некоторые из вариантов включают рассыпание праха в месте, которое любил умерший, или хранение праха дома. Пепел также можно закопать под землей или в нише колумбария .

Метод с аналогичными преимуществами - это лиофилизация трупа.

Живое захоронение

Иногда случаются живые захоронения, при которых людей хоронят при жизни. Не имея возможности выбраться из погребения, они умирают на месте, как правило, от удушья , обезвоживания , голода или воздействия климата. Люди могут приходить, чтобы быть похороненными заживо, разными способами;

Писатель Эдгар Аллан По написал несколько рассказов и стихов о преждевременных захоронениях, в том числе рассказ под названием «Преждевременные погребения». Эти работы внушили широко распространенный страх перед этим ужасным, но маловероятным событием. Чтобы предотвратить это событие, были придуманы различные способы, в том числе закопать живые телефоны или датчики телеметрии в могилах.

Захоронение на перекрестке

Исторически захоронение на перекрестке было методом избавления от казненных преступников и самоубийц . В Великобритании эта традиция была изменена Законом о захоронении самоубийц 1823 года , который отменил юридические требования хоронить самоубийц и других людей на перекрестках. Перекрестки образуют грубую форму креста, и это, возможно, породило веру в то, что эти места были выбраны в качестве следующих лучших мест для захоронения после освященной земли. Другое возможное объяснение заключается в том, что древние тевтонские (германские) этнические группы часто строили свои алтари на перекрестках дорог, и поскольку человеческие жертвы, особенно преступников, являлись частью ритуала, эти места стали рассматриваться как места казни. Следовательно, после введения христианства преступников и самоубийц хоронили на перекрестках в течение ночи, чтобы максимально уподобить их похороны похоронам язычников . Примером перекрестка казней был знаменитый Тайберн в Лондоне , который стоял на том месте, где римская дорога на Эджвер и дальше пересекалась с римской дорогой, ведущей на запад от Лондона.

Суеверия также сыграли свою роль в выборе перекрестка для захоронения самоубийц. Народная вера часто считала, что такие люди могут восстать как некоторая форма нежити (например, вампир ), и захоронение их на перекрестке препятствует их способности находить и сеять хаос в своих живых родственниках и бывших соратниках.

Захоронение животных

Людьми

Кладбище солдатских собак в Эдинбургском замке

Помимо захоронения человеческих останков, многие человеческие культуры также регулярно хоронят останки животных .

Домашних и других эмоционально значимых животных часто похороняют в церемониях. Большинство семей хоронят умерших домашних животных на их собственных землях, в основном во дворе, с коробкой из-под обуви или любым другим контейнером, служившим гробом . Чтобы похоронить домашнее животное дома, вы должны владеть имуществом, имущество должно быть классифицировано как место жительства, и домашнее животное должно было проживать в этом имуществе до своей смерти. Домашних животных, тела которых можно отнести к опасным отходам, нельзя закапывать дома. В этом случае ветеринар посоветует. В древние египтяне , как известно, мумифицирован и захоронены кошек , которые они считали божествами .

Другими животными

Люди - не всегда единственный вид, который хоронит своих мертвецов. Известно, что шимпанзе и слоны бросают листья и ветви на упавших членов своей семейной группы. В особенно странном случае слон, который топтал человеческую мать и ребенка, хоронил своих жертв под грудой листьев, прежде чем исчезнуть в кустах. В 2013 году вирусное видео показало, как собака хоронила мертвого щенка, толкая песок собственным носом. Однако предполагается, что, поскольку собаки сохраняют инстинкт закапывать пищу, это то, что изображено на видео. У социальных насекомых муравьи и термиты также хоронят своих мертвых сородичей в зависимости от свойств трупа и социального контекста.

Эксгумация

Эксгумация , или извлечение из кладбища , - это процесс раскапывания, особенно трупа. Чаще всего это делается для того, чтобы переместить тело в другое место захоронения. Семьи могут принять это решение о размещении умершего в более подходящем или удобном месте. В совместных семейных захоронениях (например, супружеская пара), если ранее умерший человек был похоронен в течение недостаточного периода времени, второе тело может быть захоронено в другом месте до тех пор, пока его не станет безопасно переместить в запрошенную могилу. В большинстве юрисдикций для законной эксгумации обычно требуется постановление суда или разрешение ближайших родственников умершего. Также во многих странах разрешения требуются некоторым управляющим органом, например, советом здравоохранения, для того, чтобы на законных основаниях провести дезинтеграцию.

Эксгумация человеческих останков происходит по ряду причин, не связанных с местом захоронения, включая идентификацию умершего или в рамках уголовного расследования. Если человек умирает при подозрительных обстоятельствах, полиция может потребовать эксгумации, чтобы определить причину смерти . Эксгумация также может происходить как часть ограбления могилы или как акт осквернения в знак неуважения. В редких исторических случаях (например, папа Формоз или Оливер Кромвель ) тело может быть эксгумировано для посмертной казни , вскрытия или трепа . Известные люди могут быть эксгумированы, чтобы ответить на исторические вопросы. Многие древнеегипетские мумии были вывезены для изучения и публичного показа. Эксгумация позволяет археологам искать останки, чтобы лучше понять человеческую культуру.

В фольклоре и мифологии эксгумация также часто ассоциируется с выполнением обрядов по изгнанию проявлений нежити . Примером может служить инцидент с вампиром Мерси Браун в Род-Айленде в 1892 году.

Смена места захоронения

Останки могут быть эксгумированы для повторного захоронения в более подходящем месте по разным причинам.

  • С течением времени может измениться политическая ситуация, и похороны могут произойти при различных обстоятельствах. Кейсмент был казнен в Пентонвилл тюрьме в Лондоне 3 августа 1916 и похоронен в тюремных основаниях , но его тело было извлечено и дали государственные похороны в Дублине 1 марта 1965 года.
  • Умершие лица, которые не были идентифицированы или идентифицированы ошибочно во время захоронения, могут быть перезахоронены, если выжившие того пожелают. Например, когда обнаруживаются останки солдат МВД , или дело Николая II и его семьи, которые были эксгумированы из безымянных могил под Екатеринбургом для повторного захоронения в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге .
  • Иногда на кладбищах есть ограниченное количество участков для захоронения умерших. Как только все участки будут заполнены, более старые останки могут быть перемещены в склеп для размещения большего количества тел в соответствии с договорами о захоронении, религиозными и местными законами о захоронении. В Гонконге, где недвижимость в цене, захоронения на государственных кладбищах вскрывают через шесть лет согласно постановлению об эксгумации. Останки либо собираются в частном порядке для кремации, либо перезахоронены в урне или нише. Невостребованные захоронения эксгумированы и кремированы государством. Допускается постоянное захоронение на частных кладбищах.
  • Останки могут быть эксгумированы и перезахоронены в массовом порядке при переносе кладбища при соблюдении местных планов и религиозных требований. Это также позволяет строительным агентствам расчистить путь для нового строительства. Одним из примеров этого являются кладбища в Чикаго рядом с международным аэропортом О'Хара для расширения взлетно-посадочных полос . * Останки Достопочтенных или Блаженных иногда эксгумируют, чтобы убедиться, что их тела лежат в правильно отмеченных могилах, поскольку их могилы обычно становятся местами для захоронения. преданных собирать, а также собирать реликвии. Тела также могут быть перенесены в более достойное место. Это также служит цели, чтобы увидеть, являются ли они сверхъестественно неподкупными . Нетленный труп больше не считается чудом, но это характеристика некоторых известных святых. Эксгумация больше не является обязательным требованием в процессе беатификации , но все же может быть проведена.
  • По этическим и культурным причинам репатриация и перезахоронение человеческих останков могут быть произведены, когда музеи вернутся на свои места происхождения.

Культурные аспекты эксгумации

Зачастую в разных культурах существуют разные наборы табу на эксгумацию . Иногда эти различия приводят к конфликтам, особенно в тех случаях, когда культура с более мягкими правилами эксгумации желает действовать на территории другой культуры. Например, строительные компании Соединенных Штатов вступили в конфликт с группами коренных американцев , которые хотели уберечь свои могильники от беспорядков.

В южнокитайской культуре могилы открываются через несколько лет. Кости удаляются, очищаются, сушатся и помещаются в керамический горшок для перезахоронения (на Тайване ) или в гроб меньшего размера и для перезахоронения в другом месте (во Вьетнаме). Эта практика называется jing на Тайване или boc mo во Вьетнаме 揀 骨 «выкапывание костей» и является важным ритуалом посмертной «заботы» о детях об их умерших родителях и предках. Несоблюдение этого ритуала считается нарушением сыновней почтительности .

Еврейский закон запрещает эксгумацию трупа.

В Англии и Уэльсе, когда верх гроба опускается ниже уровня земли в захоронении, если он снова поднимается, например, стороны могилы выступают и требуют дальнейшей доработки, это считается эксгумацией, и Министерство внутренних дел должно быть уведомлен и проведено полное расследование. Поэтому могильщики в Англии и Уэльсе особенно тщательно следят за тем, чтобы могилы были вырыты с достаточным пространством для прохождения гроба.

Повторное погребение

Перезахоронение означает перезахоронение трупа.

Вторичное захоронение

Вторичное захоронение - это захоронение, кремация или ингумация, которые вырывают в ранее существовавшем кургане или могиле в любое время после ее первоначального строительства. Это часто связано с верой в то, что между моментом смерти и окончательным распадом человека существует пороговая фаза.

Альтернативы захоронению

Адасино Нэмбуцудзи в Киото , Япония, стоит на месте, где японцы когда-то бросали тела мертвых без захоронения.

Альтернативы захоронению по-разному проявляют уважение к мертвым, ускоряют разложение и утилизацию или продлевают демонстрацию останков.

  • Погребение в море - это практика размещения тела или рассеивания его пепла в океане или другом большом водоеме вместо почвы. Тело можно положить в гроб или без него.
  • Похоронный каннибализм - это поедание останков. Это может быть сделано по многим причинам: например, чтобы приобщиться к их силе, чтобы духовно «замкнуть круг», снова погрузив свою жизнь в семью или клан, чтобы уничтожить врага, или из-за патологических психических состояний. У яномами есть практика кремации останков, а затем поедания золы с банановой пастой.
  • Кремация - это сжигание останков. Эта практика распространена среди индуистов и становится все более распространенной и в других культурах. По желанию члена семьи пепел теперь можно превратить в драгоценный камень, аналогично созданию синтетических алмазов.
  • Является ли крионика методом погребения, а не формой лечения, остается предметом споров. См. Также теоретико-информационная смерть и клиническая смерть .
  • Экскарнация - это практика удаления плоти с трупа без погребения. В зороастрийцев традиционно оставили их умирать на башнях молчания , где плоть трупов осталось на съедение грифов и других падальщиков птиц , питающихся. В качестве альтернативы, это также может означать разделку трупа вручную, чтобы удалить плоть (также называемое «обезглавливанием»).
  • Гиббетинг был полувековой практикой публичного показа останков преступников.
  • Подвесные гробы - это гробы, поставленные на скалы, найденные в разных местах, включая Китай и Филиппины .
  • Оссуарии использовались для захоронения человеческих останков евреями Второго Храма и ранними христианами.
  • Promession - это метод увеличения скорости разложения для удобрения почвы.
  • Ресомация ускоряет утилизацию за счет процесса щелочного гидролиза.
  • Небесное захоронение помещает тело на вершину горы, где оно разлагается на элементы или пожирается падалью, особенно стервятниками.
  • Промессион замораживает человеческие останки перед захоронением.

Адаптация традиций

Захоронение

По мере развития человечества меняются культуры и традиции. Эволюция обычно медленная, иногда более быстрая. По словам Чан-Вон Пак, организация похорон в Южной Корее радикально изменилась всего за два десятилетия. Примерно в 80-е годы домашние похороны были обычным делом, они уходили от всего, кроме семейного дома. Смерть рядом с домом, с друзьями и семьей считалась «хорошей смертью», а смерть вдали от дома считалась «плохой смертью». Это постепенно изменилось, поскольку представители высшего и среднего класса начали проводить похороны в моргах больниц. Это создало проблему для больниц из-за быстрого увеличения количества проводимых похорон и максимальной заполняемости. Это быстро разрешилось, когда был принят закон, разрешающий гражданскому населению проводить похороны в моргах больниц. Низший класс быстро последовал его примеру, копируя недавно установленные традиции высших классов. С этим изменением кремация стала практиковаться больше как альтернатива традиционным захоронениям. Кремация была впервые введена буддизмом и была быстро запрещена в 1470 году. Только в период японской колонизации кремация была повторно введена в 1945 году, а затем был отменен запрет. Популярность кремации быстро выросла только в 1998 году.

Похоронные церемонии

По словам Маргарет Холлоуэй, похороны, как полагают, определяются выбором потребителя, персонализацией, секуляризацией и историями, которые помещают отдельные традиционные мета-нарративы. Было изучено, что похоронные бюро в Соединенном Королевстве больше заботятся об утешении скорбящих, а не об умерших. Это исследование показало, что современные похороны сосредоточены на психосоциально-духовном событии. Современные похороны также способствуют переходу недавно прошедшего перехода в социальный статус «умершего». В статье установлено, что похоронные бюро не придерживаются традиционных религиозных верований, но придерживаются религиозных традиций.

Смотрите также

Примечания и ссылки

внешние ссылки